allegory cave story
wie man ein Element aus dem Array Java löschtPlaton hätte Videospiele absolut gehasst. Es scheint verrückt für jemanden, der das Medium kennen und lieben gelernt hat, aber einer der verehrtesten Denker und Lehrer der Geschichte würde heute stolz in der Ecke von Jack Thompson und Leland Yee stehen. Als Schierling, den er Sokrates erspart hätte, würde er gerne die Speiseröhre von Ken Levine, Todd Howard und Shigeru Miyamoto hinuntergießen. Wahre Verderber der Jugend, er würde sie beschuldigen; Spinner der Illusion und Feinde all jener, die danach streben würden, ein gutes Leben zu führen. Die Spieleindustrie ist ein finanzieller, sozialer und kultureller Moloch. Weder die alarmistische Propaganda noch die wirtschaftliche Rezession haben ihr kometenhaftes Wachstum aufhalten können. Der Kernmarkt für Glücksspiele ist nach wie vor stark, und der Anstieg der Nachfrage in den Bereichen Indie, Download, Social Media und Mobile zeigt deutlich, dass immer mehr Menschen im Alltag aktiv werden möchten. Wenn die Statistiken der ESA belegen, dass 69 Prozent aller Haushaltsvorstände Spiele spielen, wie kann es sein, dass die Gesellschaft insgesamt dieses Medium noch nicht öffentlich angenommen hat? Leider können die fehlgeleitete Logik und die Werte eines verehrten Philosophen, der längst verschwunden ist, teilweise daran schuld sein. Abgesehen von Kratos 'Abenteuern in Bezug auf den olympischen Selbstmord scheint es kaum eine Verbindung zwischen der antiken griechischen Gesellschaft und dem heutigen modernen Videospielkonsum zu geben. Davon abgesehen sind unsere Gesellschaften nicht so unterschiedlich, wie man glauben würde. Die Griechen hatten Sklavenarbeit im Überfluss, was im Wesentlichen die Notwendigkeit von Handarbeit für diejenigen beseitigte, die das Glück hatten, in der herrschenden Klasse zu sein. Dies machte den Bürgern Zeit frei, die dann für philosophische Erkundungen, künstlerische Kultivierung oder völlige Freizeitgestaltung aufgewendet wurde. Die Technologie ist zur Sklavenarbeit unserer Gesellschaft geworden, und die immer kleiner werdende Mittelschicht sorgt immer mehr dafür, dass jeder, der auf der rechten Seite der Trennungslinie steht, nur noch sehr wenig unternehmen muss, was ihm zuwider ist. Convenience ist heute der Name des Spiels, und so bleibt die Frage für uns, wie es damals für die Griechen war - wofür sollten wir diesen zeitlichen Überschuss ausgeben? Als eine Person, die sich dafür entscheidet, einen signifikanten Prozentsatz ihrer Freizeit auf das Spielen zu konzentrieren, sträube ich mich natürlich über jeden, der es als Verschwendung entschlüsseln würde. Ich habe jedoch auch festgestellt, dass meine gerechte Empörung allein ein schlechtes Mittel ist, um diese Anklage des digitalen Hedonismus zu widerlegen. Als ich mit dieser Einstellung konfrontiert wurde, musste ich versuchen, die Mentalität zu verstehen, die diese Meinung hervorbringt.
In der Allegorie der Höhle legte Platon seine Ideen dar, wie die Realität wahrgenommen wird und wie das Leben entsprechend gelebt werden soll. Für Platon war die fehlerhafteste Vorstellung von Realität die von Bildern. Er verglich es mit Leuten, die an der Rückseite einer Höhle angekettet waren und die anderen Leute neben oder hinter sich nicht sehen konnten. Dahinter war ein riesiges Feuer und andere Leute gingen mit verschiedenen Gegenständen davor hin und her. Die Objekte und Menschen warfen Schatten auf die Höhlenwand, und diejenigen, die der Wand zugewandt waren, nahmen diese Schatten als Realität und hatten keinen anderen Bezugsrahmen. So würde Plato das Spielen sehen; Avatare, gerenderte Welten und Gamerscores sind wie die Schatten an der Höhlenwand, bloße Simulakren von uns, der physischen Welt und den Errungenschaften, die das gute Leben hervorgebracht hat. Wenn man jemanden beobachtet, der entschlossen in ein Spiel vertieft ist und fest auf den Bildschirm starrt, kann man leicht erkennen, wie er diese seltsamen modernen Menschen, die von tanzenden Bildern fasziniert sind, mit denen gleichsetzt, die vor den Schatten der Höhle gefangen sind. Eintauchen war etwas, das er vermeiden musste. In seiner Denkweise beginnt die Reise zum guten Leben, wenn man sich aus den Ketten befreien und sich umdrehen kann, um die tatsächliche physische Welt zu sehen. Zuerst würde das Feuer die Augen schmerzen, nachdem man es noch nie zuvor gesehen hatte, und diese Person könnte sich entscheiden, sich in den relativen Komfort und die Sicherheit der Höhlenwand zurückzuziehen. In seiner Weltanschauung wären dies die Menschen, die sich bewusst dafür entscheiden, Spiele zu nutzen, um dem Schmerz zu entkommen, sich der Realität zu stellen. Er würde wahrscheinlich keine kleine Ironie in der Tatsache finden, dass unser Vertrauen in Technologie und digitale Medien dazu geführt hat, dass unsere Augen buchstäblich angespannt wurden. In der Allegorie würden die Augen eines Menschen, sobald sie sich an das Licht des Feuers gewöhnt haben, sehen, dass sich dahinter ein Ausgang zur Höhle befindet, und ihn dann zur oberirdischen Welt durchqueren. Wenn sie die Oberfläche erreichten, würde die Sonne sie wieder blind machen, bis sie sich wieder angepasst hatten. Schließlich könnten sie aus den Schatten des Bodens aufblicken und die Bäume, Wolken und Berge direkt wahrnehmen. Dies war analog zu einer Person, die aufhörte, nur in Bezug auf die physische Welt wahrzunehmen und in der intellektuellen Welt zu operieren. Platon würde dies mit einem Spieler vergleichen, der schließlich 'erwachsen' wird, Spiele und andere kindliche Dinge beiseite legt, um sich darauf zu konzentrieren, was wahr ist, was richtig ist und was gerecht ist, und dann sein Leben dementsprechend lebt. Dies bedeutet, die Welt zuerst durch die Wissenschaft und später durch die reine Vernunft wahrzunehmen. Jede Zeit, die mit der Betrachtung der Welt der Bilder oder sogar physischer Objekte verbracht wird, ist eine Sackgasse. In diesem Rahmen ist der Akt des Spielens an sich nichts anderes als eine Ablenkung von der Verfolgung des Endziels. Vor diesem Hintergrund ist es kein großer Sprung, zu sehen, wie leicht seine Philosophie von Spielern missbraucht wird, die Spiele verleumden. Das Argument des Mordsimulators lautet: Da Kinder zu ignorant sind, um die Wahrheit der Welt wahrzunehmen, verwechseln sie ein Bild in einem Spiel mit der Realität. Wenn es akzeptabel wird, jemanden in einer Spielwelt zu töten, wird es durch diese Logik auch wahrscheinlicher, dass er es im wirklichen Leben akzeptabel finden wird. Mit diesem Argument entziehen sich Eltern und Lehrer der Verantwortung, Kinder vom Boden der Höhle zu lösen und ihnen zu helfen, diese Unterscheidung zu fälschen. Bei allem progressiven Gedanken Platons war er ein strenger Verfechter der Zensur der Künste. Schauspieler waren in seinen Augen Verbrecher, bloße Bildlieferanten, die unterste Realität. Theater und Poesie hätten verboten werden sollen, um ein echtes Weltverständnis zu erreichen. Videospiele fallen heute fest in diese Kategorie für diejenigen, die seine Weltanschauung teilen, und diese Taxonomie kann uns einen Einblick geben, warum das Spielen von so vielen missbilligt wird. (Sogar von einigen, die sich mit dem Hobby beschäftigen!) Für diejenigen, die Videospiele seit längerer Zeit wirklich lieben, reicht diese Logik jedoch nicht aus, um die Praxis zu verurteilen. Sie spüren auf einer gewissen Ebene intuitiv, dass das Medium ihnen mehr als nur Bilder liefert. Wenn wir wirklich das Gefühl hätten, dass Gaming eine leere Angelegenheit ist, würden wir nicht feststellen, dass ein wachsender Prozentsatz von uns davon angezogen wurde, wie die Fakten zeigen. Lass uns für eine Minute zurück in die Höhle gehen. Wenn die Leute, die willkürlich vor den feuertragenden Gegenständen hin und her gehen, durch Darsteller ersetzt würden, wäre das Ergebnis sehr unterschiedlich. Wenn sie Schattenpuppen an die Wand werfen, können sie den unten angeketteten Personen ganz bestimmte Botschaften überbringen. Durch Geschichtenerzählen und Illustrieren hätten sie die Macht, den Menschen, die vor der Wand stehen, einen Einblick in die Natur der Welt außerhalb der Höhle zu gewähren. Sie könnten sogar diejenigen, die unten angekettet sind, dazu inspirieren, sich von ihren Fesseln zu lösen und mehr von dieser Wahrheit für sich selbst zu erfahren. Der Spieledesigner ist der Schattenpuppenspieler. Indem sie sich mit der kurzlebigsten Realität befassen, können sie unsere Wahrnehmung in den intellektuellen und tugendhaften Bereich erheben. Minecraft kann uns zeigen, dass wir die Macht haben, die Welt nach unseren Bedürfnissen und Wünschen zu gestalten. Dämonische Seelen gibt uns das Verständnis, dass mit Beharrlichkeit, Klugheit und Analyse selbst die unnachgiebigsten Hindernisse überwunden werden können. Zahnräder des Krieges zeigt durch seine Kernmechanik, dass die wahre Natur des Mutes ein Gleichgewicht zwischen der Feigheit, Sicherheit zu suchen (in Deckung zu gehen) und der Torheit unnötigen Risikos ist. Die Beispiele sind zahlreich, aber das Prinzip bleibt dasselbe - obwohl es sich nur um Bilder und geschriebene Automaten handelt, können Spiele uns einen Einblick in die wahre Natur der Welt geben. In vielerlei Hinsicht sind sie den herkömmlichen Weisheitstraditionen überlegen, indem sie Welten zeigen, die nicht fixiert, sondern vielmehr flexibel, dynamisch und von uns zum Wohle aller veränderbar sind. Ich finde, mein Leben ist durch Videospiele auf hohem Niveau enorm bereichert worden. Als ich in jungen Jahren ein Stück auf die Bühne trat, wurde mir klar, dass ich, obwohl ich eigentlich nicht mein Charakter war, immer noch das Potenzial hatte, diese Person zu sein. Diese Erkenntnis veränderte das Leben. Das bedeutete, ich könnte sein, wer immer ich sein wollte. Die Welt der Bilder wurde zu einem wahren Einblick in das gute Leben. In meinem täglichen Leben wurde ich selbstbewusster, mitfühlender, zäher. Ich glaube, das ist der Grund, warum RPGs nach all der Zeit immer noch mein Lieblingsgenre sind. Spiele führen mich weiterhin in einen ähnlichen Raum wie das Theater. Das Spielen einer Rolle und die Entwicklung eines Charakters zwingen mich dazu, mein Leben und meine Herangehensweise an Probleme auf sich ständig weiterentwickelnde Weise zu untersuchen. Durch sie habe ich eine starke Fehlertoleranz entwickelt, die es mir ermöglicht, auch außerhalb des Spielens widerstandsfähiger und positiver zu sein. Egal wie oft mich das Leben ohne Vorwarnung in eine Grube voller Stacheln stürzt, ich bin bereit (und sogar aufgeregt!), Von vorne zu beginnen und das, was ich gelernt habe, zu nutzen, um mein früheres Selbst zu übertreffen. Also sag mir, dass ich meine Zeit wegwerfe. Wert ist der Ort, an dem wir ihn wahrnehmen, und er muss auf dieser Ebene nicht für Sie funktionieren, um auf diese Weise für mich zu arbeiten. Das ist das Schöne an unserem gewählten Hobby. Während ich mit dem nächsten die wahre Natur der Wahl erforsche Deus Ex zögern Sie nicht, über ungenutztes Potenzial zu rasseln. Für mich ist alles Griechisch.